“中国一獒”王贵邱国画作品赏析
王贵邱 草原之神135x68cm
王贵邱 瑞雪68x68cm
王贵邱 守望136x68cm
王贵邱 旺财镇宅图68x68cm
王贵邱 笑傲苍穹68x68cm
王贵邱 雪山精灵68x68cm
查看更多展览作品，请关注本次展览~
展览主题：雪域神韵——艺品万家签约画家王贵邱作品展
展览地点：博宝美术馆
开幕时间：2018年1月16日15:00
展览日期：2018年1月15日—2018年1月19日
艺术总监：杨维民
策展人：刘晓君 陈雪云
主办：博宝艺术网
承办：博宝美术馆 博宝艺术研究院
支持：海淀区委宣传部 海淀区文化发展促进中心 北京惠民文化消费季
媒体支持：博宝艺术网 央视数字书画频道 爱奇艺视频 腾讯视频 搜狐视频
前言
中国西藏具有悠久而神秘的文化。由于其地理位置偏远，自然气候相对恶劣、高海拔，不便利的交通等诸多因素的影响，限制了外界对西藏文化认知与了解。
藏域文化具有丰富的文化内涵，是中国文化不可或缺的一部分。藏族人多与高原、草场、雪山为伴，形成了他们像雪山一样的纯净高洁的品格、独具藏族特色的姓名繁多的礼仪与禁忌、诸多的民族节日、丰富多彩的藏族服饰、独具特色的饮食文化、独特风格的建筑，拥有着诸多古老民间传说，赋予雪域高原浓厚的神秘的色彩，带给人们无限憧憬与遐想。
藏域风情特色的建筑、连片的高原草场、连绵起伏的雪山与冰川、纵横交错的河流、古典悠扬的旋律，穿着古老传统藏族服饰载歌载舞的藏民、洁白的羊群、奔腾的牦牛、高傲的藏地狼、凶猛刚烈高原牧场守护卫士——藏獒……每天都在草原续写雪域高原生动的故事，形成一幅幅大自然的美丽画卷。
藏獒是藏域文化非常重要的部分。被誉为“中华名犬”，它气质刚强，尊贵而高傲，动作敏捷矫健，敢于与凶狠的高原狼群搏斗，可以与藏熊一对一的抗衡，但在其另外一面，对其主人又忠贞不二，可以命报之，
通过绘画，王贵邱老师将藏獒画出了雄狮的威严、猛虎的凶悍，除了擅长画藏獒，反映藏族风情人物的艺术作品也是王贵邱老师的常习之作。本次艺术展推介了王老师近期系列佳作，将人们向往的藏族风情带给广大艺术爱好者，相信观众可以领略到非凡的艺术气息。
参展画家介绍及作品赏析：
艺术简历
画家王贵邱，字伯原，定居北京。专攻动物和人物，优擅画藏獒，被誉为“中国一獒”，是一位极具发展和收藏潜力的实力派青年画家。所绘藏獒笔墨雄浑滋润，造型严谨生动。将中国水墨写意和工笔进行了有机的结合，独创了兼工带写的绘獒画法，使所绘的藏獒呈现出鲜活的生命力。突出藏獒的英气神威，匡扶正气和无敌无畏的强烈意念。作品多次在全国大展中获奖并多次应邀参加韩国、新加坡、台湾等地举行的大型画展获得良好评价,被多家海内外博物馆、美术馆及收藏家收藏。现为博宝艺术网艺品万家签约画家。
评论文章：
笔墨纵横 高原情浓
——“中国一獒”王贵邱国画作品赏析
秦首先/文
在北京宋庄，“中国一獒”这个称谓很响亮，如同王贵邱工作室的招牌，醒目耀眼。宋庄这个中国规模最大、知名度最高的艺术家群落里，一个年轻的新锐画家缘何会得到同行的肯定，市场的青睐呢？
细品青年画家王贵邱的国画作品，我们总能追寻到他师法自然，传承发展的踪迹，我们从中找到了一种忠诚坚毅的高原情怀和神秘奔放的英雄主义色彩。
真实严谨，笔墨纵横。这是王贵邱国画创作的最大艺术特色。
一是“真”于“实”。众所周知，结构严谨，造型准确是传统的中国工笔画的生命，而传神逼真，韵味悠长则是中国画灵魂所在。王贵邱认为，传统是本学不完的艺术宝库，要反复探索，得其要领，保持笔墨的独特性，师其意而不师其迹。在创作中，他不断吸收东西方新视觉艺术语言的元素，扩展光线、解剖、机理等新技法的探索，把传统工笔画的勾勒、渲染以及西方写实主义手法和梦幻般的意境都融入到了藏獒、虎狮等工笔画创作中。
明人王履《华山图序》云：“意在形，舍形何所求意？”王贵邱深谙个中之理，他坚持走写实主义创作之路，以大众审美情趣为取向，独创了工笔动物长毛画法，将中国水墨和工笔进行有机结合，使工笔动物画能在生宣上呈现出鲜活的生命力。他的工笔绘画语言扎实而有灵性，细而不腻，工而不匠，多层面体现了獒的灵气和虎的神威。最难能可贵的是他的工笔藏獒和工笔虎及工笔犬丝毛不露笔痕，蓬松柔韧，妙自天成。王贵邱代表作《王者归来》是一幅经典难得藏獒工笔画，其造型精准，笔法细腻，色彩栩栩动人。作品力求真实生动，画家充分将西方绘画的光影、解剖、骨骼学与中国传统绘画理论有机结合，给读者以强烈的视觉冲击。这种叠加渍染和破笔扁平撕毛的细腻逼真的画法，将藏獒的忠诚勇敢，桀骜不驯的英雄精神跃然纸上，满纸豪情，荡气回肠，充满了艺术的张力。
再如《巨无霸》这幅作品，藏獒体态墩厚，四蹄粗壮，憨态可掬。特别是黑色的丝毛层次分明。而《瑞雪赐福》这幅工笔虎温顺慈善，丝毛细腻，造型生动，背景简洁明了，让读者走进了祥和幸福、财运亨通的吉祥文化之中。仔细品读这两幅工笔作品，其背景及其简约，都獒独虎，但神态刻画却细腻逼真，其写实技法难度已经超越他绘画年龄的时空。观其作品，你仿佛历经涤荡心灵的神圣之旅，置身与原始，苍凉，粗犷，浩大的雪域高原，再现藏獒的王者风范。
中国著名书画家、雕塑家、诗人萧宽观其作品后，称王贵邱其为“中国一獒”，并在王贵邱《雪域传奇》作品中欣然题诗一首：东方神犬数藏獒，百兽群中最逍遥；亘古绝世双财神，长风极目逞英豪。中国美协理事、中国国家画院常务副院长卢禹舜也欣然在他的作品集上题词：“中国一獒”，称他为最有收藏潜力的当代画獒新锐画家。著名节目主持人、画家赵忠祥也于今年初欣然命笔为其写下“中国一獒”，并以“驴”图换“獒”画，大赞王贵邱是未来动物世界的一线国画家，必将受到市场的青睐和收藏家的追捧。
二是“真”于“心”。五代董源论书画时曾说，“师今人不如师古人，师古人不如师自然，师自然不如师造化。”师自然是注重写生，而师造化则是对万事万物的根本理解，是“真”于“心”的表现。艺术的真实并非是客观事物所呈现的真实，而是师从于心的主观真实，是一种合理的艺术夸张。所以，他坚持境由心造的创作原则，一切从内心感受出发，通过画笔再现真实的自我。
在他笔下，所有藏獒、雪山、人物都赋予了一种人文精神，都有其独特的象征意义。王贵邱喜欢藏獒，平素搜集了数千藏獒图片，而对优良的高原藏獒更是关爱有加。他喜欢藏獒的大智若愚和高傲剽悍，他崇尚忠诚价值观、和谐发展的民族观。《高原传奇》和《志存高远》是王贵邱近年来创作的最受市场欢迎的佳作典范。《高原传奇》这幅作品构图大气磅礴，在雪山寒冷环境中，在风雪之交下，六只藏獒团结一心，迎风霜守雪山，用忠诚捍卫这块土地。作品笔力奔放遒劲，笔墨纵横雄浑，挥洒自如，突出了雪域高原精灵的剽悍、勇敢和顽强。《志存高远》这幅作品笔墨华滋，构图新颖，色彩靓丽和谐，雪山高远静谧，两只不同色彩藏獒在巨石之上错落有致，目视远方，充满憧憬和希望，其藏獒自信充盈的神态，让读者对神秘的高原充满渴望，充满了向往。这是画家内心的独白，是对雪域高原的人文关怀。
三是“真”于“情”。西画重形，国画重情；西画是科学的，国画是哲学的。所以，中国书画必须以性情为笔墨，生活为粉本，饱蘸激情，作品才能真气弥漫。王贵邱心在高原，是千里之外心灵的守候。他借藏獒作品言志，借藏獒作品抒怀。《高原卫士》是王贵邱花鸟、山水结合比较完美的作品之一。画面环境恶劣，狂风席卷暴雪，银白雪山愈加冷酷，昂首挺立的藏獒却镇定自若，迎风斗雪，独守家园，情归故里。画面重点写意藏獒眯眼神态，突出藏獒嘴巴的醇厚，鼻尖的嗅敏，尾巴的高跷，彰显出藏獒的英勇气概。
情到深处人孤独。王贵邱是内向含蓄的，他很少交际不善张扬。他把大部分时间都用在作品创作上，太多的情感都定格在雪域高原。他画獒的独门绝技是通过写意来抒发个体的真实情感，亦即“真情”。苍茫雪山一捻红，纵横驰骋写圣灵。纵观王贵邱走兽类国画作品，最能震撼心灵的当属兼工带写的藏獒作品。《獒风万里》、《高原霸主》、《大风之歌》都是他直抒胸臆的完美之作，獒的神态威猛无比，如追风精灵，充满了自然之美，力量之美。通过这些作品中我们看到了画家的民族文化情结和对传统国画审美的价值取向。
品雅格高，气韵天成。这是王贵邱艺术创作的至高境界。
风格是画家把握世界的一种态度和方式，格调就是对这种态度和把握方式的价值判断，而格调是透过形式风格折射出来的艺术趣味的等级形态，其根源则是一种人格价值和品位——寓于美中的真善程度和形式化的精神品位。德国诗人歌德指出，艺术要通过一种完整性与世界说话，但这完整性不是他在自然中所能找到的，而是他自己心智的果实。王贵邱进修于中央美院，他正以自己扎实的传统文化底蕴和独特的兼工带写的藏獒技法，实现了主观与客观相统一的完整性，内容与形式相互协调完整性。欣赏王贵邱的藏獒系列作品，首先应该具有高原人文情怀和一定的美学修养。了解高原文脉，宗教信仰以及大自然的生态环境，你才能领悟到生命守候的意义，你才能理解画家内心诉求和对生命的尊重、热爱。
画鬼容易，画犬难。国人审美重真，重实，重灵性。而作品的灵性恰恰是作品雅俗的分水岭。疲于创收的市井画家往往都在“真”和“实”上做足了文章，却忽略作品气韵灵性，时间久了难免落入俗套。王贵邱情溢高原，心系雪山，胸有大志，打破了藏獒绘画的程式化模式，赋予藏獒以新的神韵，侧重于人文精神，在抒情写意上有其独到的见解。他认为，一幅精妙的国画要具备文气、仙气、禅的意境，画不入禅，意必肤浅。国画为朴素美术，符合儒释道三家的共同点——朴素，见素抱朴，越朴素品格越高。中国画应该是儒家的学养、道家的理念、佛家的境界。
王贵邱在创作追求以儒学入禅，追求虚实相生，阴阳互动，中庸和谐，民族团结。他的作品《神山祈福》全方位再现了他创作的哲学思想和美学理念，其艺术视觉吸收了宗教图腾崇拜审美和大众化、民族化的务实审美，探索出了大型犬科、猫科动物题材新的绘画方向。无疑，这种探索是有前瞻性和开拓性的。这幅作品尺幅宏大，主题突出，题材广泛，藏獒、雪山、河流、虔诚的朝圣者。面对雪山，朝圣藏民三叩九拜；冰河对岸，一只成年藏獒回眸守护，这是画面的焦点，静静的冰河流向远方。雪山下青草绿树相衬，悠悠古刹若隐若现，山水、人物、花鸟在同一幅作品中相托相生，色调和谐舒雅，多而不杂。苍茫的雪山更为画面增添了神秘的色彩，用干笔对雪山进行反复皴擦，使作品更具有灵性，脱凡超俗。他用画笔再现了高原民族的信仰和对幸福的渴望，表达了画家对这方土地的挚爱以及这块土地上悠久灿烂的文化。
艺术创新是时代审美的需求，是一个民族富有活力和创造精神的表征。王贵邱在藏獒等大型走兽创作中，兼容并蓄，大胆注入人文关怀，让更多的人关注高原生态。这是王贵邱绘画创作探索的方向。王贵邱笔墨技法早已成熟，并形成了独立的语言符号。而实现自我突破的路径已经不在技法，而在于哲学的思考和审美情致的定位。目前，人文精神的失落是我们这个时代最显著的特征。如何弥补缺憾，是国内所有艺术家应该考量的现实问题。王贵邱抓住了时机，大胆探索，对自己藏獒题材作品扩大化，将山水、人物与藏獒有机结合起来，形成一个完整故事链条。其作品内涵更加丰富，主题更为鲜明。《高原之春》、《高原戏雪》、《风雪高原》、《雪域风雪情》等大量作品，都注入了人文关怀的创作理念。画面的主体是藏獒和藏族女孩，背景是静穆的雪山草地、牦牛；而藏獒依偎守候在女孩身旁，是忠诚、温顺、率真、憨厚的可爱形象，没有了霸气，没有了剽悍，多出的是一份呵护责任，一份朴素致简的和谐。
艺无止境。王贵邱画虽老道，但人还很年轻。其前途不可限量，我们祝福他能突破自我，在藏獒画家中的竖起一面旗帜，真正成为国画领域的“画獒第一人”。
如若转载，请注明出处：https://www.ptpetblog.com/148350.html
